Como viajar no tempo em uma tipi

Como viajar no tempo em uma tipi

Depois que um raio atingiu e incendiou a casa de Mark Warren, ele montou uma tipi e empreendeu uma espécie de viagem no tempo. Seu novo livro de memórias, Dois invernos em um tipi, mostra como você pode voltar à terra por semanas ou anos.

Depois de ser aceito na faculdade de medicina, Mark Warren escolheu seguir sua vocação - a natureza - e tem estudado e ensinado habilidades “primitivas” e terráqueo por quatro décadas.

O ditado sobre aquele professor que muda a vida das pessoas: Este é Mark Warren. Eu o conheço desde que era criança em Camp High Meadows perto de Roswell, Geórgia, e 30 anos depois, vejo seu legado e influência se manifestando em dezenas de pessoas sortudas o suficiente por terem sido seus alunos.

Uma coisa que sempre me fascinou em Mark: sempre que você está na presença dele, é como se você estivesse na presença de alguém que viajou por outro tempo para estar lá. Ele sempre teria algum tipo de pele de animal, ossos ou penas, ferramentas de pedra, flechas, cordas, algo em que estava trabalhando, estudando.

Mas era mais do que apenas o que ele tinha com ele. Era sobre o que ele podia “ver”. É como se a "Geórgia" que ele viu fosse infinitamente mais selvagem e interessante do que a de qualquer outra pessoa. Onde quer que você esteja - um prado, uma faixa de floresta ao lado de um prédio e / ou especialmente na floresta - Mark poderia localizar traços de natureza selvagem - pegadas de animais, submundo de fungos e insetos, galhos de árvores crescendo de uma certa maneira - o que levou a histórias e vislumbres repentinos deste “outro” mundo. Um leito de riacho seco que ganhou vida após uma tempestade, um pedaço de líquen lentamente "comendo" uma pedra, o caminho de um cervo por uma encosta - este mundo existia em seu próprio tempo, em seu próprio ritmo. Fez isso bem diante de seus olhos (e ao seu redor), mas silenciosamente, quase secretamente, até que você tivesse paciência suficiente para observá-lo.

Mark dedicou sua vida a estudar este mundo e praticar as habilidades - perseguição, fogo -, abrigos e fabricação de ferramentas, bem como o artesanato selvagem (colheita de plantas para fins comestíveis / medicinais) - que são pontos de entrada nele. Como ele apontou, a cultura das pessoas que viviam dessa maneira (originalmente eram os Cherokee nesta parte do mundo) acabou por agora, mas as plantas selvagens colhidas para alimentação e remédios ainda crescem nas proximidades, e “os alimentos ainda nutrir; os medicamentos ainda curam. ”

O que eu acredito que nos cativou como alunos de Mark - e certamente o que torna suas memórias Dois invernos em um tipi tão emocionante - é que ele mostra como viver dentro desta selva ainda é um possibilidade. Apesar de todo o nosso desenvolvimento tecnológico, a natureza e a natureza persistem - e sempre persistirão.

Nas últimas semanas, Mark e eu nos correspondemos por e-mail sobre o livro. Eu sinceramente espero que todos leiam.

DM: Embora a evolução de "tipi-life" forme a espinha dorsal da narrativa de Dois invernos em um tipi, em muitos aspectos também é uma espécie de história de amor, um retrato da relação entre um homem e seu cachorro. Parece que essa história não poderia ter acontecido sem Elly. Ela não era apenas sua companheira, mas, como você apontou em muitos lugares, sua professora. Como morar em uma tipi mudou seu relacionamento com ela?

Elly, o cachorro de Mark Warren, em Camp High Meadows nos anos 80.

MW: Elly e eu já tínhamos um vínculo pré-tipi poderoso. Eu a tinha encontrado na floresta durante uma tempestade elétrica. Como um cachorrinho sozinho, ela estava tão assustada com o que estava acontecendo ao seu redor que tremia a ponto de se machucar.

Ao pegá-la em meus braços, suponho que fui marcado como seu salvador em sua mente. Nosso relacionamento íntimo começou durante aquele momento tempestuoso. Seus olhos sempre diriam “obrigada” daquele dia em diante ... toda vez que ela olhava para mim.

O que mudou para mim quando o incêndio na casa levou tudo foi meu “rebaixamento” forçado ao nível de subsistência - o que, eu aprenderia, não era rebaixamento algum. Foi, na verdade, uma transcendência. Ela carregava sua vida completa com ela em todos os lugares que ela fosse. Demorei a perder minhas posses para realmente entender isso.

Quando saí da corrente principal para o caminho dela, imediatamente senti o privilégio. Nossa parceria ficou mais rica. Percebo que a maioria dos cães reverencia seus donos como um deus, ou talvez um (espero) ditador benevolente. Elly e eu provavelmente mantivemos alguma versão desse tema simplesmente porque eu poderia fazer comida se materializar em sua tigela, mas nos aproximamos do relacionamento de amigos na vida de tipi.

Quando paramos em minha caminhonete nas ruínas fumegantes da casa, sua total indiferença pela perda me pareceu um momento edificante. Ela apenas tomou seu lugar de sentinela e se sentou e viveu seu momento. Depois de circular os escombros algumas vezes, assumi a liderança dela e fiz o mesmo. Estávamos vivos ... juntos ... e tínhamos tudo de que precisávamos. Foi uma leveza de ser que eu nunca tinha experimentado antes. Na verdade, secretamente, senti que o fogo de alguma forma me abençoou. Eu revisitaria o mesmo tema enquanto avançava em habilidades de sobrevivência e fazia viagens de sobrevivência autoimpostas, mas essas excursões duravam apenas uma semana. A lição de Elly foi mais duradoura.

Como ela evitava o tipi como uma morada adormecida, sempre havia a lição imutável de que eu nunca alcançaria verdadeiramente sua autonomia. (Ela pode ter sido parte coiote, na verdade. Ela parecia.) Embora o trabalho da minha vida fosse todo esse tipo de autossuficiência (como uma professora de sobrevivência), nunca viria tão facilmente para mim quanto para ela . (Demoro quatro horas para construir um abrigo à prova de inverno e à prova de chuva. Elly poderia se enrolar em folhas em segundos.) Simplificando, eu a admirava tanto quanto a amava.

Eu sei que todo dono de cachorro tem uma emoção semelhante e provavelmente diz o que estou prestes a dizer aqui: ela era profundamente única. As pessoas sempre comentavam sobre isso. Ela parecia humana. Apesar de ser uma atleta exemplar, ela era a cadela mais calma que já conheci. Ela frequentou escolas comigo quando fiz programas para alunos. Isso foi na época em que a mistura dessas espécies era possível em instalações públicas ou privadas. (Agora ela não apenas teria a entrada negada, mas provavelmente revistada e radiografada.) Ela sempre foi o corpo mais bem comportado da sala de aula.

Ela carregava sua vida completa com ela em todos os lugares que ela fosse. Demorei a perder minhas posses para realmente entender isso.

Há um aspecto muito físico que devo mencionar. Quando eu levei a sério o acompanhamento da aprendizagem, Elly se tornou meu livro-texto e auxiliar de ensino. Aprender a andar faz parte do rastreamento - saber quando um animal acelera ou desacelera ... e por quê. Provavelmente prestei mais atenção aos pés do meu cão-companheiro do que qualquer dono de cachorro na história para que pudesse aprender os padrões de rastros deixados nessas transições: de caule, para andar do mesmo lado, para andar diagonal, andar rápido, trote, galope , saltou e galope.

É muito mais difícil do que se possa imaginar. Apenas ver as patas se tocando e tentar memorizar o padrão pode ser demais para muitos donos de animais de estimação. Eu sei porque tentei ajudar outras pessoas a aprender a observar esses passos enquanto seus animais de estimação os executam. Invariavelmente, eles desistem de frustração.

A certa altura da aula, desenrolei uma longa resma de papel e pintei os pés de Elly em cores diferentes. Passamos o dia com ela passando por diversos cenários, deixando estampas multicoloridas. Foi uma experiência inestimável para todos os que a testemunharam. Embora se alguém tivesse perguntado a ela ... teria sido um exercício de paciência e tolerância. Enquanto eu pintava seus pés, ela olhou para longe e tentou parecer nobre. De vez em quando ela se virava para mim, sua expressão dizendo: "Eu farei isso por você, mas você não vai contar a outros cães, vai?" Eu nunca fiz isso com ela novamente.

E por último, este boato: ela adorava canoar comigo, mesmo em corredeiras. (Até a terceira classe.) E saiba disso: Ela aprendeu a ler a água. Eu a observei se inclinar da maneira adequada na proa enquanto nos aproximávamos de um movimento específico em correntes complicadas. Ela era a parceira perfeita. Nunca tivemos uma discussão.

Eu acredito em você (Elly está aprendendo a ler água). Eu acredito que vivenciamos relacionamentos com nossos cães que revelam coisas que parecem “pré-linguagem” ou o que alguns podem chamar de sobrenaturais. É como se os cães guardassem nosso vínculo vestigial com a natureza. Por exemplo, meu cachorro conhece quando estou planejando levá-lo em uma aventura. Ele sabe disso antes mesmo de haver evidências visíveis - embalagem, etc. Ele apenas sente isso.

Para mim, esta conexão ou lembrança de nosso relacionamento (quase esquecido) com o mundo antigo é a mensagem principal de Dois invernos. O “mundo antigo” ainda está conosco todos os dias - mas a habilidade necessária para habitá-lo, para alcançar a autonomia (capacidade de criar fogo, abrigo, conhecimento de plantas, animais, habilidades para obter alimentos) é menos um meio para um fim - semelhante a ser capaz de sobreviver a um acidente de avião - menos uma espécie de “esporte radical” (como popularizado por reality shows e personalidades como Bear Grylls) - do que uma prática que leva à possibilidade de transcendência. Aprender a “sobreviver” é essencialmente um ato espiritual?

Seria um erro responder a isso com um "sim" ou "não". O conceito é complicado. “Sobrevivência”, como o público tende a pensar, é autonomia na selva - especialmente quando lançada em um cenário de emergência. Esse infeliz sobrevivente se depara com a solução de todos os seus problemas e a satisfação das necessidades básicas por meio de um novo conjunto de regras, que são, na verdade, o mais antigo conjunto de regras do mundo: o homem vive dos dons da Terra.

A maioria de nós vive em um nível muito superficial voltado para facilidade e conforto - obtendo nossos alimentos em lojas e restaurantes, obtendo calor ajustando um termostato, limpando-nos entrando em uma barraca especial com um suprimento de água quente. Eu também estou nesta categoria.

No modo de sobrevivência, um abrigo deve ser feito. No inverno, essa construção me leva 4 horas trabalhando em um ritmo dedicado. Os alimentos devem ser identificados, colhidos e cozidos para melhor disponibilidade de nutrientes. Visto que não possuímos mais os instintos do Paleo-homem com relação às plantas, devemos aprender academicamente tudo sobre botânica (que, em minha opinião, é o estudo mais importante para um estudante de sobrevivência). Uma pessoa que tenta confiar no senso de intuição sobre essas coisas provavelmente morrerá ao comer a planta errada. (Até os animais domésticos perderam essa habilidade de identificar alimentos naturais. Os animais selvagens ainda a têm.)

Passei 40 anos estudando plantas comestíveis e medicamentos, e ainda estou arranhando a superfície. (Mas sem aqueles 40 anos de estudo, eu não poderia ensinar o que ensino [sobrevivência] nem poderia fazer viagens de sobrevivência auto-impostas.)

Mark Warren demonstrando o método de perfuração com arco de fogo por fricção.

Criar fogo por fricção é um ato muito físico, baseado no conhecimento da forma e dos materiais. Eu experimentei inúmeros materiais que considerei promissores para o fogo; e muitas, muitas vezes eu simplesmente aprendi o que NÃO funciona.

Portanto, existe um lado muito físico, até mesmo ambicioso, da sobrevivência. Francamente, muito poucos dos alunos de sobrevivência que vêm para minha escola estão fisicamente preparados para um dia de trabalho. Eles geralmente não concluem seus abrigos de inverno porque 1.) é muito trabalho e eles sabem que não precisam terminar. (Por segurança, eles trazem uma tenda de apoio. Não posso forçá-los a dormir no abrigo ...) e 2.) eles não estão fisicamente preparados para um dia de trabalho.

Suas vocações geralmente não são tão exigentes fisicamente. (É interessante que poucas pessoas com empregos realmente exigentes fisicamente se inscrevem em aulas de sobrevivência.)

Com tudo isso dito, no entanto, veja o que o Cherokee fez ao colher uma planta. Eles circularam 4 vezes (um número sagrado), aproximaram-se do sul (havia uma razão), falaram com a planta, deram-lhe um presente e então pegaram cuidadosamente o que precisavam ... se ... o recurso fosse suficiente. Este é definitivamente um ato espiritual. Eles sabiam então o que agora estamos aprendendo por meio da ciência - que as plantas são seres sencientes com potencial sensorial e capacidade de comunicação. Na verdade, existe uma conversa entre humanos e plantas - mesmo que o humano não fale. Isso acontece por meio de feromônios.

O comportamento dos Cherokees com plantas e animais pode ser descrito como reverência e gratidão. Falar a uma planta não é muito diferente de dar graças antes de uma refeição.

O que aprendi ou aprendi, talvez, com minha vida na floresta é que a maneira como faço algo é tão importante para mim quanto o que estou fazendo. Cumprir minhas tarefas de sobrevivência é trabalho. Também faz parte da conversa entre o homem e a natureza e o Criador de todas as coisas. A maneira como conduzo meu dia me mantém em sincronia com o quadro geral. Eu não sou Cherokee, então não sigo a fórmula sagrada Cherokee. Mas adotei minha própria maneira de interagir com plantas e animais - muito disso, devo dizer, emula o nativo americano. Eles estavam certos.

A sobrevivência, quando você pensa a respeito, é a maneira mais antiga de ser. Na verdade, é a norma, em termos de vida fundamental na Terra. É estranho (e perigoso, talvez) que tenhamos nos afastado tanto desse modo de vida a ponto de perder essa tradição. Eu não estou colocando a culpa aqui. Eu entendo o desenvolvimento da tecnologia e fico maravilhado com ele (e com gratidão a utilizo). Costumo pensar na história humana como a Evolução do Conforto. É uma tendência natural descobrir maneiras de tornar o trabalho mais fácil.

Mas a fria verdade é: o que a maioria considera “o mundo real” pode cair de cara no chão. O "mundo realmente real" (dica: é verde) não pode. Indiscutivelmente, sempre será. (E se não for, nem nós devemos.)

Todo esse alvoroço como o programa de TV "Survivor" e "Bear Grylls" e "Eco-Challenges" ... eles são apenas entretenimento. Algumas delas são uma combinação de experiência de novela / game show / voyeurismo; alguns estão tentando emocioná-lo / chocá-lo; outros são esportes puros.

Alguns podem até ser bons. Eu não sei porque eu não assisto nenhum deles. (Ok, eu assisti um de cada um dos itens acima a pedido dos meus alunos.) Não há nada de errado com esses gêneros, contanto que você esteja ciente do que está assistindo. Em minha opinião, eles erram o alvo da essência da sobrevivência. Eles não têm coração e parecem não ter idéia de que a Terra é uma grande cesta de cornucópia - utilizável apenas com know-how.

Um dos temas mais ressonantes para mim ao longo Dois invernos é viajar. Seus alunos viajam de e para Medicine Bow - você observa essas chegadas e partidas como momentos favoritos. Você viaja para diferentes escolas para ensinar, e o retorno ao tipi se torna um ritual. Mas, mais do que viajar no contexto da distância, há uma sensação de que habitar "o mundo realmente real" é uma jornada não muito diferente de entrar em uma terra diferente ou mesmo em um tempo diferente. Explorando-o através do que você chama de "caminho em espiral". Sua conexão fica tão forte que, ao deixá-la, você experimenta uma disjunção. Você escreve:

Se eu aceitar um emprego em um estado distante, subir em um avião e tocar meus pés de volta na Terra a mil milhas de casa, no fundo de mim sinto uma total desconexão, como se de alguma forma tivesse me enganado para ganhar a distância. Se eu voar longe o suficiente, encontro pessoas que falam uma língua diferente, e a incoerência da viagem torna-a batética. Para me aterrar, tudo que sei fazer é começar a espiralar novamente para aprender este novo lugar e talvez pensar nele como outra vida, outro lugar de começo.

Qual é um exemplo dessa "espiral" em um lugar longe da Geórgia ou fora dos Estados Unidos?

Viajar - ou talvez não viajar - é um tópico importante para mim. Não gosto de fazer parte do conceito que ensina as crianças que devem viajar para longe de casa para realmente se envolver com a natureza. Essas viagens muitas vezes se tornam exercícios instantâneos ... entretenimento ... emoção garantida de um "auxílio didático arranjado" previsivelmente. Às vezes, nesses casos, a natureza é pouco mais do que o pano de fundo para algum evento antecipado. Como uma tirolesa, uma corredeira, etc.

Veja como essa lição se traduz na idade adulta: Tenho um amigo médico que mora aqui nos Apalaches, onde estamos cercados por milhares de hectares de Floresta Nacional. Esta parte de nosso estado é famosa por suas oportunidades de caça, mas ele voa para Montana, Colorado ou Idaho, onde um guia o encontra e o leva ao animal específico que ele está ansioso para matar naquela temporada.

Todos esses locais têm algum lugar na educação da natureza porque são divertidos. Eu acredito que você tem que se divertir na natureza para apreciá-lo. Então, por apreciação, esperançosamente segue respeito ... e finalmente conservação. Sei que pode parecer contraditório aqui, mas sinto fortemente que as novas gerações estão perdendo os milagres que estão por perto. É por isso que gosto de viajar - de chegar à casa deles ... para mostrar que sempre houve aventura em seu quintal.

Freqüentemente, quando apresento um programa de índios americanos em uma escola, convenço o professor a me deixar fazer as aulas do lado de fora. Eu realmente montei minha própria agenda de aprendizado para ser capaz de “surpreendê-los” com o que está lá. Em essência, viajamos no tempo e vemos suas faixas de mato e cerca de mato como os recursos cotidianos dos Cherokee ou Muskogee, dependendo de onde sua escola está localizada. Eles se maravilham com alimentos silvestres como a casca interna de algumas árvores, com o remédio do dogwood que pode curar uma enxaqueca ou com a planta suculenta perto do riacho que nunca deixa de deter a coceira. Fazemos cordames de tulipas, gritos de animais usando bolotas e fogo de madeira que giramos entre as palmas das mãos - essa última, aliás, é minha concorrente mais forte para acompanhar o Six Flags.

Quanto à minha necessidade de aprender terra em excursões graduais, o que poderia ser mais natural? É como todos os humanos uma vez conectaram suas experiências em algum tipo de sentido, memória e lógica.

Quanto à minha necessidade de aprender a terra em excursões graduais, o que poderia ser mais natural? É como todos os humanos uma vez conectaram suas experiências em algum tipo de sentido, memória e lógica. O mundo está cheio de costuras, conectando um bioma a outro. Estas são as áreas de transição que os animais selvagens adoram frequentar. É a marca da biodiversidade. Eu simplesmente acho que passar por eles é importante. Caso contrário, experimentar a natureza é um pouco como abrir um livro em uma página aleatória cada vez que você tenta lê-lo ... e espera ver a história dentro dela.

A espiral é um bom caminho para mim, porque então eu não tenho que andar por um caminho linear que perde muito mais. De certa forma, estou explorando uma explosão de caminhos desde o ponto de origem. Você poderia olhar para uma espiral dessa maneira. É o raio de sol tecido por um fio dourado.

Certa vez, consegui um emprego no oeste do estado de Washington para dar uma aula particular de sobrevivência. Quando desci do avião, estava isento do Vale do Tennessee, do Planalto Cumberland, do corredor do Mississippi, do Ozarks, das Grandes Planícies, das Rochosas, da Grande Bacia, das Cascatas e quem sabe mais o quê. Nesse único salto através de um continente, caí como uma semente de sicômoro que voou para Vênus.

Antes de começar a ensinar, tive que andar, expandir-me para ver exatamente onde estava. Como eu poderia fazer isso escolhendo uma direção? Da melhor maneira que pude, aprendi um domínio de 40 acres que serviria como nossa esfera de recursos, presentes e terreno. Só então pude começar. Minha atitude naquela semana foi que esta floresta era meu único reino de existência e que eu estava absorvendo o máximo que pude, para que me sentisse em casa.

Por fim, Mark, para aqueles de nós que provavelmente nunca terão a oportunidade de passar um inverno em uma tenda, e para aqueles para quem as distrações, as atrações por "entretenimento", por viajar para longe de casa, são tão fortes, como podemos encontrar - mesmo por um momento - essa aventura em nosso quintal? Existem hábitos simples, jogos ou explorações que você recomenda?

Eu sugiro fazer um posto avançado em seu quintal ou em um lote arborizado próximo, se você tiver essa capacidade ... e se for seguro. Esta estrutura de palitos pode ser facilmente feita. Encontre duas varas fortes e bifurcadas que sustentem um tronco de barra transversal e encoste-o a duas árvores. Isso dá a você um mastro de crista horizontal contra o qual apoiar uma "cerca" de varas como uma parede de fortaleza. Este lugar servirá como uma cortina em que você pode desaparecer para observar qualquer animal que floresça ao seu redor.

O amanhecer e o crepúsculo serão os melhores horários de observação, portanto, entrar na cortina deve ser planejado uma hora antes. Uma vez lá dentro, fique quieto, fique quieto. Pegue uma almofada de espuma para sentar-se para maior conforto, para se aquecer no inverno ou para proteção contra larvas de larvas, se você mora em um país com larvas de larvas. Que grande aventura pode ser com seu filho. Eventualmente, deixe este lugar ser um local para churrasco. Se você estiver em uma área estritamente urbana, esta oportunidade pode não estar disponível. Você pode ter que usar a terra de um amigo.

Um dos alimentos silvestres mais facilmente colhidos cai dos carvalhos. É emocionante preparar comida diretamente da natureza, porque ela remonta à história e permite que você a reviva até certo ponto. Reúna as bolotas, retire a tampa e descarte, quebre a casca, remova a casca e, com uma faca mantida perpendicularmente, raspe qualquer casca presa à noz. Esta casca será laranja ou marrom avermelhada.

Coloque cada metade da nozes com o lado achatado para baixo em uma tábua e corte as fatias mais finas que puder. Agora ferva a água (mas não ferva as bolotas). Despeje a água fervida sobre as fatias de bolota em uma tigela. Deixe agir por 5 minutos. Despeje a água tingida de bronzeado e, em seguida, despeje na tigela mais água fervida (mantenha a panela fervendo para reabastecimentos úteis). Repita esse processo quantas vezes forem necessárias até que a água não fique mais bronzeada.

Para tornar esta experiência positiva, misture um pouco de açúcar mascavo e manteiga derretida com as nozes. É hora da sobremesa.

E por último, tente perseguir um animal selvagem. É tudo uma questão de extrema lentidão, nunca movendo nenhuma parte do corpo além da velocidade de caracol. Quando você acha que tem equilíbrio, paciência e força para isso, está pronto para seu primeiro desafio. Há um grilo preto pequeno e atarracado que foge pelos gramados de grande parte da América. Ele tem cerca de uma polegada e meia de comprimento e não voa. Chamado de críquete de campo. Você já ouviu seu chilrear mil vezes.

Se você pode apontar um com suas orelhas, vá até ele. Se você espreitar bem, o grilo continuará a piar e você poderá realmente ver a maneira interessante como ele faz seu som. (Não é assim que você pensa!) Se você for muito apressado ou impaciente, o críquete ficará em silêncio e você não descobrirá seu segredo.

Para obter mais informações ou para ter aulas com Mark Warren, visite Medicine Bow. Você pode encomendar Two Winters in a Tipi na Amazon.


Assista o vídeo: Viajar no tempo é possivel!