A persistência dos humanos: uma conversa com o autor Amit Majmudar

A persistência dos humanos: uma conversa com o autor Amit Majmudar

Conversando com o autor Amit Majmudar, percebo o quão novo o mundo se tornou. O escritor / radiologista de Columbus, Ohio, parece tão jovem quanto os caras dos bares do East Village onde moro. (Ele tem 33 anos.) Mas eu enfatizo Novo, não jovem. O mundo torna-se novo quando definido de novas maneiras, em vez de velhas interpretações.

Nossa longa conversa por telefone foi para falar sobre seu novo romance, A abundância, sobre uma mãe índia-americana de dois filhos adultos em Cleveland morrendo de câncer. Um romance na tradição americana de reinvenção de segunda geração jogou contra os laços da primeira geração com o país e a cultura de origem.

Perguntei a Majmudar - nascido em Nova York como eu (seus pais são de Gujarat) - sobre a saliência hifenizada que ele deve ocupar como escritor. “Eu me sinto mais hindu do que indiano. Mas eu não limite meu panteão apenas ao panteão hindu. Na verdade, procuro os deuses de outras tradições religiosas, e penso dentro dessas outras tradições religiosas, e crio minha arte dentro dessas tradições também.

Foto: Shilpa Majmudar Patel

“A primeira seção do meu livro de poesia, Zero graus, zero graus, consiste em poemas baseados na Bíblia. Eu escrevi um extenso poema / novela em prosa, Azazil, para The Kenyon Review baseado em uma versão sufi-islâmica da queda. Também escrevi muitos trabalhos mitológicos hindus. Entre eles, a recontagem do Ramayana em poesia e prosa. ”

Conversando com Majmudar, sinto a base de minha mente movendo-se com a dele. Em minha vida, mudei do judaísmo para o não dualismo do hinduísmo e para o não dualismo do budismo, mas sem antes ser capaz de tocar o judaísmo como um organismo espiritual vivo. Não tê-lo como ponto de transição é um pouco como plantar um novo jardim sem sementes. Acho que é um problema comum a muitos de nós no caminho espiritual.

Fiquei impressionado com a estranha relação do autor com o lugar. “Minha nacionalidade é americana”, disse ele. “Meu passaporte sempre foi azul.” Mas apesar A abundância sendo ambientado em Cleveland, há pouco de Cleveland topográfico em seu livro. A topografia é a de uma família fazendo malabarismos com culturas - uma mistura incômoda de índio e americano - em face da morte.

Há uma certa ausência de lugar no lugar que Majmudar descreve. Eu gosto disso. Sua topografia é mais interna do que externa. Isso será verdade para muitos de nós no futuro, chegando em números cada vez maiores em novos lugares, ou assistindo a natureza mudar os nossos antigos? Como nova-iorquino, depois de Sandy, o lugar que chamo de lar é um lugar diferente. Nós apenas tentamos fingir que é o mesmo.

E quanto ao hinduísmo, seu lar espiritual? Eu perguntei. Será que sobreviverá às pressões globais sobre as culturas tradicionais: a internet, a mudança de um país para a outra, de um país para outro? Majmudar apenas riu. Eu podia ver seu rosto enrugar, como se estivéssemos sentados em frente a uma mesa. “É verdade que a internet coloca todos em uma espécie de mistura comum, mas a maioria das pessoas vai a lugares que falam sobre o que já são. Os muçulmanos acessam sites muçulmanos, os hindus acessam sites hindus. A Internet acaba refletindo o mundo. ”

“Mas isso acaba mudando o mundo ao mesmo tempo.”

“Um dos nomes do próprio hinduísmo é Sanatana Dharma [o“ dharma eterno ”]. Muda a forma, muda a aparência, muda a forma como fala sobre si, mas persiste ”.

Persistência humana, pensei. Em tudo o que é escrito sobre a vida contemporânea, tão pouca atenção é dada a como nós, como humanos, persistimos.


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