Como a destituição do presidente egípcio é semelhante ao quarto de julho

Como a destituição do presidente egípcio é semelhante ao quarto de julho

Quando o presidente egípcio Mohamed Morsi se torna o presidente egípcio deposto, Mohamed Morsi, você pode ouvir os resmungos familiares dos céticos nos EUA. Eles sabiam que isso aconteceria, é claro. A população egípcia opta por sacrificar a estabilidade e depor Hosni Mubarak, elege um presidente islâmico, percebe o erro de seus métodos e força seu presidente democraticamente eleito a renunciar. E eles receberam bem uma tomada militar? Droga. Bem, os céticos nos disseram, não é?

Tente explicar que Morsi não está apenas sendo deposto por simples divergências políticas, mas porque ele foi um chefe de estado desastroso que na verdade violou a jovem constituição egípcia; que até mesmo ex-apoiadores da Irmandade Muçulmana participaram desses protestos massivos; que o Egito não está clamando por uma ditadura militar, mas sim pedindo a sua única autoridade estável para manter a ordem enquanto a nação calcula sua revolução. Não só isto não é sem precedentes (é muito semelhante à Revolução dos Cravos em Portugal, por exemplo), mas alguns vêem-no como um sinal da sofisticação e maturidade que um povo possui que compreende que ainda há muito trabalho a fazer e que há são maneiras de fazer esse trabalho sem que o país exploda em uma guerra civil total.

Isso, os céticos lhe dirão, é um absurdo. A prova está no Roz Bil Labanafinal: 25 de janeiro de 2011 foi há muito tempo. Esta é uma revolução fracassada.

E aqui os céticos terão convidado alguma perspectiva muito necessária, reforçada por nossos próprios preparativos para celebrar a revolução nos Estados Unidos.

Quando celebramos a independência em 4 de julho, comemoramos a adoção da Declaração da Independência em 1776, e não o nascimento de uma nação totalmente formada pelas cabeças de seus fundadores.

Quando celebramos a independência em 4 de julho, comemoramos a adoção da Declaração da Independência em 1776, não o nascimento de uma nação totalmente formada pelas cabeças de seus fundadores. A Guerra Revolucionária não terminou até 1783, e a Constituição não foi ratificada até 1788. Muitos veteranos da revolução se voltaram contra seus líderes por razões tão elevadas como oposição ideológica e tão mundanas como pensões suspensas. Os funcionários do governo encorajaram rebeliões e se envolveram em duelos. Insurreições organizadas e armadas ocorreram até a década de 1790, seguidas por escaramuças com o principal financiador da revolução, a França.

Os EUA meio que começaram a parecer uma república autônoma, unificada e autossuficiente depois que a Guerra de 1812 terminou em 1815, mas apenas se ignorarmos as lutas constantes que continuaram assolando a nação devido à expansão, maus-tratos aos nativos americanos, conflitos sobre a escravidão e as visões de duelo das elites do norte e do sul.

Portanto, tivemos muitas lutas antes da Guerra Civil. Pense nisso por um momento: os Estados Unidos tinham conflitos armados contínuos dentro de suas fronteiras nacionais muito antes da Guerra Civil, levando ao conflito mais mortal, que era essencialmente ainda uma discussão de desentendimentos não resolvidos que estavam presentes mesmo antes de julho 4, 1776.

Portanto, se você se sentir tentado a rejeitar a revolução do Egito porque ela está encontrando obstáculos em seus primeiros anos, dê um passo para trás por um minuto e considere que a identidade nacional que estamos celebrando hoje não se parecia em nada com o que entendemos ser até quase 90 anos depois do que aquela data ilustre a partir da qual normalmente começamos a contar.

Existem motivos para estar apreensivo? Claro que existem, e provavelmente haverá mais passos em falso, soluções provisórias inadequadas e até mesmo desastres completos. Mas a revolução é uma coisa complicada e o povo do Egito está trabalhando nisso. Inferno, ainda estamos trabalhando nisso. Na falta de um entendimento completo e perfeito de todos os aspectos da situação de outra pessoa, podemos fazer bem em errar para o lado da esperança. Podemos dar às pessoas um pouco mais de crédito e um pouco mais de tempo antes de contá-las. Podemos tentar entender que a luta atual deles é exatamente o tipo de coisa que afirmamos estar celebrando agora.

Portanto, aos meus queridos e queridos amigos no e do Egito - a todas as pessoas em todos os lugares que lutam por uma existência melhor e mais livre, não importa o quão imperfeita seja essa luta - envio todo o meu amor e meus melhores votos neste 4 de julho.


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